Le blogue d'Andrés Spokoiny,
directeur général de la FEDERATION CJA
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Fête nationale du Québec et Fête du Canada
vendredi 25 juin 2010

Tous les quatre ans, pendant la Coupe du monde, mes amis qui ne sont pas Juifs me posent inévitablement la même question : « S’il y avait un match Argentine-Israël, pour qui prendrais-tu? »

Pour le moment, puisqu’Israël ne s’est pas qualifié pour la Coupe du monde, la question est purement hypothétique. Tout aussi hypothétique qu’est la possibilité pour les amateurs de hockey montréalais de voir le Canadien jouer contre l’équipe nationale de hockey israélienne.

Toutefois, la question ramène à la surface une préoccupation beaucoup plus profonde. En fait, ce que mes amis désirent réellement savoir – parfois sincèrement, mais aussi parfois avec une certaine malice –, c’est à l’égard de quel pays que je manifeste vraiment ma loyauté. À l’égard du peuple juif ou à l’égard du pays dont je suis citoyen?

Je suis convaincu qu’à différents degrés tous les Juifs de la diaspora se posent la même question. La tradition juive nous enseigne en effet qu’il n’existe aucune contradiction entre un solide attachement au peuple juif et une loyauté inébranlable envers le pays dans lequel nous habitons.

Nous avons dû adhérer à ce principe qui fut énoncé pour la première fois lorsque nous avons quitté notre patrie au cours de l’exil babylonien il y a quelque 2600 ans. Le prophète Jérémie avait alors prononcé ces mots émouvants : « Bâtissez des maisons et habitez-les, plantez des jardins et mangez-en les fruits. Épousez des femmes et mettez au monde fils et filles; donnez des femmes à vos fils, des maris à vos filles, afin qu’elles aient des enfants. Multipliez-vous là-bas et ne diminuez pas en nombre. Travaillez enfin à la paix et à la pospérité de la ville où je vous ai relégués et implorez Dieu en sa faveur; car sa paix est le gage de votre prospérité. » (Jérémie 29)

Depuis ce temps – et partout où cela leur était permis – les Juifs ont pris part à la vie des sociétés dont ils faisaient partie. À l’écoute des paroles du prophète, ils ont participé à l’édification de la paix et de la prospérité des pays où ils ont habités. Face à l’oppression et à la persécution, nous ne nous sommes pas désengagés. Bien au contraire, nous avons tout mis en œuvre pour apporter une contribution supplémentaire, car notre attachement aux pays que nous habitons est prescrit dans la Halakha (Loi juive). Nos sages ont adopté le principe de dina demalkhuta dina, c’est-à-dire « la loi du pays est la loi. » Par conséquent, le respect de la loi du pays est, pour les Juifs, une obligation religieuse. Devant l’arche d’alliance, nous prions pour le pays et son gouvernement de même que pour l’État d’Israël. La culture juive veut que nous travaillions fort à l’avancement de la société en général et que nous contribuions à l’amélioration de la qualité de vie de tous les citoyens. Le nombre considérable de Juifs actifs dans des mouvements de droits civils ou dans des initiatives de développement social en témoignent.

À une semaine d’intervalle, Montréal célèbre la Fête nationale du Québec et la Fête du Canada. Je considère que ces festivités nous procurent une occasion exceptionnelle de réfléchir à notre rôle dans la société au Québec et au Canada. Ces deux jours nous fournissent la chance de nous engager dans l’ensemble de la société. Le Québec et le Canada partagent d’importantes valeurs avec la tradition juive (certains pourraient même affirmer que ces valeurs sont essentiellement des « valeurs juives »). La Charte canadienne des droits et libertés garantit les droits à la vie, à la liberté, à la sécurité des personnes et à la justice. Tous les droits susmentionnés pourraient être appuyés par un verset de la Bible. La Charte québécoise des droits et libertés de la personne du Québec est un document unique dans le domaine des droits de la personne en ce sens qu’il protège également quantité de droits sociaux et économiques essentiels. Qui plus est, la liste des exclusions à la suite de discrimination de la Charte québécoise est la plus exhaustive en Amérique du Nord.

En résumé, nos lois fondamentales tant au niveau provincial que national sont – sciemment ou non – inspirées par les valeurs prophétiques d’une société juste et libre. En outre, le Québec et le Canada ont accueilli des Juifs persécutés qui ont pu y refaire leur vie et y nourrir l’espoir d’un avenir meilleur.

Compte tenu des traditions, des valeurs et de l’histoire juives, nous pouvons apporter une énorme contribution à la société canadienne. Le succès de notre intégration, par exemple, peut servir de modèle aux Néo-Canadiens de toutes les origines ethniques. Notre lutte contre la discrimination peut inspirer ceux qui combattent les nouvelles formes pernicieuses d’exclusion. Nos textes sacrés glorifient l’amour de la vie, l’inviolabilité de la dignité humaine et la suprématie du droit sur la force.

Voilà donc la solution : nous avons beaucoup plus à offrir autant à nous-mêmes qu’à l’ensemble de la société, lorsque nous nous engageons en tant que Juifs. Dans l’Allemagne du début des Lumières, les Juifs cherchaient à « muer » ou à cacher leur judéité afin de s’intégrer à la société. Ils se définissaient comme des « citoyens allemands de confession mosaïque » (de manière à ne pas mentionner le terme « Juif »). Moses Mendelssohn ne disait-il pas : « Sois Juif à la maison et Allemand hors de chez toi »? Notre époque a ceci d’exceptionnel qu’elle ne nous force pas à renier notre judéité pour devenir des membres actifs et à part entière de la société. Nous avons par ailleurs encore plus à offrir quand notre engagement nous permet de mettre nos valeurs juives au service du domaine public. Abraham J. Heschel était persuadé que ses acquis religieux juifs l’obligeaient à marcher aux côtés de Martin Luther King à Selma, en Alabama. Le Rabbin Jonathan Sacks est un auteur prolifique sur des sujets juifs qui s’adresse à la société en général parce qu’il croit que le judaïsme peut faire beaucoup pour guérir les plaies d’un monde fragmenté. Quel meilleur message pouvons-nous livrer aux jeunes que celui que le judaïsme n’est pas uniquement une source de richesse et de sens personnels, mais également le véhicule de valeurs qui permettent à toute la société de s’améliorer et d’aller de l’avant.

Selon la tradition, les Juifs n’ont pas tendance à s’isoler. Balak, le roi de Moab qui a tenté de nous maudire, fut celui qui a qualifié les Juifs de « peuple qui demeure seul ». Nos sages parlaient de tikoun olam pour réparer et faire progresser le monde.

Aussi, en ces jours de fête, réjouissons-nous aux côtés des Québécois et des Canadiens de toutes les origines ethniques et de toutes les confessions. Contribuons à la vigueur des valeurs de liberté, de paix et de prospérité de ce pays. Affirmons notre fierté d’être Juifs parmi nos concitoyens et participons autant que nous le pouvons à la prospérité de cette terre nordique remplie de promesses qui nous sert de refuge. Faisons en sorte d’occuper une place de choix dans la mosaïque des peuples qui forgent l’identité de ce pays. Proclamons, à l’image de Winston Churchill, que « celui qui ne fait preuve que d’une seule loyauté est probablement un fanatique. » Inspirons-nous de nos valeurs afin de bâtir un avenir meilleur pour tous les Québécois et tous les Canadiens. Unissons-nous et célébrons nos plus brillants exploits!