HISTOIRE DE SAFI, LA VILLE FORTIFIÉE
Certains historiens considèrent Safi comme étant l’une des plus anciennes villes du Royaume du Maroc.
L’historien Berget, estime que cette ville porte le nom du plus grand saint KANAAN et ce, au XIIème siècle avant J.C. lorsque s’y installent les réfugiés Kanaans fuyant l’invasion des hébreux. Safi assurait, en tant que port de la capitale Marrakech de l’empire des Almohades au XIIéme siècle, des relations directes avec l’Andalousie et se présentait sous forme d’un espace fortement urbanisé, doté notamment d’importantes fortifications et d’une grande mosquée centrale.
À la fin du XVème siècle, la pression portugaise s’accentue et aboutit à l’occupation de la ville de 1509 jusqu’à sa reprise par les Saadiens en 1541. Safi était alors la principale place portugaise fortifiée pour le contrôle de la région maritime. Sous les portugais au XVème siècle, le rôle de Safi se raffermit. La ville connut alors un grand essor. D’ailleurs, le 17 juin 1499, par décision du Pape, Safi est devenu un archevêché, comprenant El Jadida (Mazagan), Azemmour, Oualidia et Souira Qudima.
Au XIIème siècle, grâce au développement des échanges qu’a connus le port de Safi, plusieurs puissances d’Europe (France, Angleterre, Hollande et Danemark) se sont intéressées à la région, ce qui a amené les Sultans du Maroc à conclure des conventions de coopération commerciale avec ces pays en vue de faire prospérer la région.
Au cours de la seconde guerre mondiale, la flottille de pêche connaîtra une croissance considérable liée au développement de la conserve qui fera de Safi, au début des années 1950, le premier port sardinier du monde, pour la pêche et la conserverie. Safi est
aussi célèbre pour l’activité de ses potiers…
photo de l'ancienne ville
La communauté juive qui y vivait est importante et n’était pas installée dans un mellah. L’existence de cultes mixtes, judéo-musulman, tel celui rendu jusqu’au milieu du XXème siècle aux Oulad Zmiro, les sept saints juifs enterrés à Safi, témoigne de l’entente qui prévaut depuis plusieurs siècles entre les deux communautés.
LES FRÈRES BEN ZMIRO
Armand Bouhadana
Certains historiens considèrent Safi comme étant l’une des plus anciennes villes du Royaume du Maroc.
L’historien Berget, estime que cette ville porte le nom du plus grand saint KANAAN et ce, au XIIème siècle avant J.C. lorsque s’y installent les réfugiés Kanaans fuyant l’invasion des hébreux. Safi assurait, en tant que port de la capitale Marrakech de l’empire des Almohades au XIIéme siècle, des relations directes avec l’Andalousie et se présentait sous forme d’un espace fortement urbanisé, doté notamment d’importantes fortifications et d’une grande mosquée centrale.
À la fin du XVème siècle, la pression portugaise s’accentue et aboutit à l’occupation de la ville de 1509 jusqu’à sa reprise par les Saadiens en 1541. Safi était alors la principale place portugaise fortifiée pour le contrôle de la région maritime. Sous les portugais au XVème siècle, le rôle de Safi se raffermit. La ville connut alors un grand essor. D’ailleurs, le 17 juin 1499, par décision du Pape, Safi est devenu un archevêché, comprenant El Jadida (Mazagan), Azemmour, Oualidia et Souira Qudima.
Au XIIème siècle, grâce au développement des échanges qu’a connus le port de Safi, plusieurs puissances d’Europe (France, Angleterre, Hollande et Danemark) se sont intéressées à la région, ce qui a amené les Sultans du Maroc à conclure des conventions de coopération commerciale avec ces pays en vue de faire prospérer la région.
Au cours de la seconde guerre mondiale, la flottille de pêche connaîtra une croissance considérable liée au développement de la conserve qui fera de Safi, au début des années 1950, le premier port sardinier du monde, pour la pêche et la conserverie. Safi est
aussi célèbre pour l’activité de ses potiers…
photo de l'ancienne ville
La communauté juive qui y vivait est importante et n’était pas installée dans un mellah. L’existence de cultes mixtes, judéo-musulman, tel celui rendu jusqu’au milieu du XXème siècle aux Oulad Zmiro, les sept saints juifs enterrés à Safi, témoigne de l’entente qui prévaut depuis plusieurs siècles entre les deux communautés. LES FRÈRES BEN ZMIRO
Armand BouhadanaIl existe à Safi un lieu de pèlerinage très célèbre , où tous les juifs marocains se rendent : il s’agit des tombes des fils ZMIRO : sept frères enterrés à Safi à une époque imprécise et indéterminée. Leurs tombeaux est un lieu de culte et de pèlerinage pour les juifs marocains. Ils vont y allumer des cierges et des bougies et donner l’aumône aux pauvres.
Même les membres de la communauté musulmane viennent se recueillir sur leurs tombeaux.
Sur les épitaphes de leurs tombeaux, on a relevé les noms suivants :
- Rabbi Abraham SULTAN- Rabbi Youssef DALILI- Rabbi Messod MIMOUNA- Rabbi Mimoun BENOUAICH
Gros merci à Abdellatif AISSI de nous avoir envoyé ces belles photos.
Même les membres de la communauté musulmane viennent se recueillir sur leurs tombeaux.
Sur les épitaphes de leurs tombeaux, on a relevé les noms suivants :
- Rabbi Abraham SULTAN- Rabbi Youssef DALILI- Rabbi Messod MIMOUNA- Rabbi Mimoun BENOUAICH
Gros merci à Abdellatif AISSI de nous avoir envoyé ces belles photos.
Place Mohamed V
(en face de la Préfecture et de la Municipalité)
(en face de la Préfecture et de la Municipalité)
La beauté du souk marocain
Nous félicitons Igal ASSAF pour ces magnifiques photos du Souk marocain.
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